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2018-10-17 20:08 来源:中国涪陵网

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  (本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题(CBA120107)资助)(作者单位:浙江师范大学心理研究所)繁杂多样的中国神话背后深藏着对人与自然关系的一致性认同,它们从不同的角度以不同的面貌讲述着人与自然关系这一生态主题。

  在出版一年的时间里,已在全球190所大学图书馆、5所政府图书馆,以及各大商业银行及律师事务所的图书馆中均有收藏。

    傅璇琮参与制订了《中国古籍整理出版十年规划和“八五”计划》《中国古籍整理出版“九五”重点规划》,撰有《唐代诗人丛考》《唐代科举与文学》《李德裕年谱》《唐翰林学士传论》《唐诗论学丛稿》等专著,有《杨万里范成大资料汇编》《唐五代人物传记资料综合索引》(合著)《李德裕文集校笺》(合著)等古籍整理著作,参与主编《中国古籍总目》《续修四库全书》《全宋诗》《全宋笔记》《全唐五代诗》《续修四库全书总目提要》及《唐五代文学编年史》《唐才子传校笺》《宋才子传校笺》《宋登科记考》《宁波通史》等。

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你的举止,要配得上你朋友圈的光鲜 | 睡前聊一会儿

人民日报中央厨房-思聊工作室   

2018-10-17 22:23

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睡前聊一会儿,梦中有世界。大家好,受党报评论君邀请,今天我们来聊一聊公德心。最近有条新闻很火,一位女子在张掖七彩丹霞景区游览,翻越护栏去拍照,工作人员多次大声劝阻都没用,就是不出来。问题是,张掖丹霞地貌属于不可再生资源,一个游客踩的脚印,在地表上可能需要60年才能恢复原貌。留下这样的脚印,难道是要让后人来考古吗?

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照片拍得好,朋友圈是丰满了,可旅游资源却“骨感”了。“你脚下的世界,和你朋友圈照片里的世界,是同一个世界么?”这句话,或许会让你我在内的很多人都陷入思考:自己的行为举止,是否真的配得上朋友圈里的光鲜。确实,随着生活水平的提高、交通的愈发便利,走出家门不再是难事。根据文化和旅游部公布的数据显示,上半年国内旅游人数达到28.26亿人次,一些网红景点更是热闹非凡,比如著名景点青海湖与茶卡盐湖进入暑期以来,日均游访车辆超过一万辆,盛况空前。 

苏轼说:惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声目遇之而成色,取之无禁、用之不竭。他老人家很早就认识到风景是用之不竭的公共品。但事实上,这有一个前提:对于山川美景要有爱,要有集体的呵护。从曾经被广受批评的“到此一游”,到茶卡盐湖变身“垃圾场”,再到张掖丹霞地质公园被破坏,乃至珠峰之上的垃圾负担,脆弱的环境承载力不断提示人们:旅游是放飞自我,但更要懂得约束自我,争做线上的“红人”,更要做线下的文明人。罔顾基本规则,忽视文明底线,不仅现实美景难以维系,朋友圈中的美图更是成了一种反讽。

今天的社会中,我们可以明显地感受到两种共生的社会心态:一方面,个人感受被更加珍视,“世界那么大,我想去看看”,“我”的地位在突出,从心所欲的价值取向更加明显;但另一方面,人们也对公共生活提出了更高要求,对个人行为的边界有了更清晰的认知,对于违反公德的行为越来越无法容忍。如果对自己的“一亩三分地”极为珍视,对他人的权利则全然不顾,这就会是这两种心态最坏的相处模式;最好的相处模式就是:“己所不欲,勿施于人”,在维护公共规则的前提下,维护个人的权利。

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如果光看面对不文明行为时的“愤慨”,或许会觉得今天社会文明已经有了很高的“水准”。从高铁“霸座哥”被谴责,到之前高铁上扒门的女教师,类似的社会新闻频频引发关注甚至遭到“人肉”,人们内心对公共生活之善有了更高的期待。然而,从全社会角度来看,要将对他人的凌然正气,落实为对自身的时刻内省,不仅需要知道什么是文明,更需要用行动传递出文明。

提升全社会的公共规则意识,不仅需要道德的教化,也需要制度的力量。毕竟,很多时候,淹死人的“口水”不如一条规则更有约束力。从《国务院关于印发社会信用体系建设规划纲要(2014—2020年)的通知》《游客不文明行为记录管理暂行办法》的颁布,再到高铁不文明乘客被永久列入黑名单,公民信用记录制度的实行,对社会不文明行为已产生良好的遏制效果。接下去,要更好发挥制度的约束作用,就要让信用体系涵盖社会方方面面并形成治理的网络,让行为不文明者更加寸步难行,倒逼全社会文明素养的进一步提升。

这正是:朋友圈里晒美景,红人线下不文明。公共秩序要遵守,“放飞”也守公德心。

(人民日报中央厨房·思聊工作室·陈禹潜)

责编:张晨宜

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